Kolozsvári Papp László
Aliz Csodaországban
Tisztelt író-kézek, barátaim s
lehetséges ismerőseim, talán sejtitek, ám amilyen buksik
tudtok lenni, talán még csak nem is sejtitek, hogy azzal, hogy
elmentek az írószövetség kongreszszusára, értelemszerűen
fasisztákká váltok. Azok voltatok eddig is, csak most a vak is
láthatja. Na de ti, akik nem mentek el, művelitek békésen
kertjeiteket, s tán még a népszaporulathoz is konyítotok
valamit, csak azt ne higgyétek, hogy ti nem váltok szemmel jól
látható, ámbár bujkáló fasisztává, kódolt
antiszemitává, esetleg rasszistává (már ahogy a szükség
hozza). Így van ez megbütykölve, mint malomjátékban a csikicsuki.
Így éltek ti Pannóniában.
Balzaci tollra éhes események
vezettek el ide, nem beszélve azokról a vezetőkről, akik
nevezett eseményeket idáig vezérelték. Két őshiba
tojásáig – mint A nyolcadik utas, a halálban a
rém – kell visszaereszkednünk. Utálatos út lesz, nem fogjuk
élvezni. Az egyik egy küldetéses hőbörgő
kereszténygyalázása a Tilos Rádióban, ami mellett igazán el
lehetne menni, hiszen példamutató gyorsasággal kitették a
szűrét a nyilvánosságból, csakhogy mégsem lehetett elmenni
mellette, mert ahogy nagy tanítómestereink, Marx, Engels, Lenin
és Sztálin egy egész torzszülött világrendszer formájában
hívták fel rá a figyelmünket, a mennyiségi
felhalmozódásokat minőségi ugrások követik. Nosza,
halmozódott egyet a Tilos Rádió ösztöne, ugorjunk
minőségileg! Ezzel már kint is volt az első rém a
tojásból, naná, hogy munkálkodni kellett: hátha
felfakasztható a másik is. (Még hogy hátha…!)
Nem az a baj itt, mélyen hívő
hölgyeim, hithű és -ápoló uraim, hogy önöket vérig
sértették, s ezért jogos felháborodásuk nem ismert határt,
hanem az, hogy előtte nem gondolkoztak. Akinek akár csak egy
kis fonnyadtka politikai ösztöne van, és némelyes reáliákon
alapuló társadalmi tapasztalata, az játszva megjósolhatja,
hogy egy afféle tüntetésből a Tilos Rádió előtt minden
kicsaphat, mint aszott testből a lánglélek, csak az nem, ami
valójában ott van. Mert attól eltekintve, hogy repül a nehéz
tüntetés, ki tudja, hol áll meg, kit hogyan talál meg, a
nagylöttyös indulatok és retorikai alsó- és felsőfogások
megfigyelői, gondos elemzői és eltérítői figyelnek! Mint a
Nagy Testvér! És perceken belül másról lesz szó.
Olyannyira, hogy azt már észre sem tetszenek venni,
nagylöttyös uraim, hogy amiről eredetileg szó volt, arról
már szó sincs. De nagyon elvont kezdek lenni.
Én igazán szeretem, ha embertársaim
szerencsések, de hogy olyan szerencsések legyenek, hogy egy
határon kívüli balfácán épp felszaladjon a lakására, ott
épp találjon egy izraeli zászlót, azzal épp leszaladjon,
épp az oszladozó tüntetők kezébe nyomja, akiknek égethetnékjük
van, hadd égessék – a véletlenek ilyen modellezhetetlen
sorát elutasítja a magas matematika. Én sem hiszem el. Túl
tökéletes. És túl borzalmas. Ilyet – ejtőzzünk egy mondat
erejéig – csak a Medgyessy-kormány produkált a
Deák-ünnepségen (!), az árokbetemetésen, ahol a mágnáskertből
(így, kisbetűvel) hozattak maguknak luxus árok- és
bendőbetömőt. Az émely csak akkor fogta el igazán a
szemlélőt, amikor jó-reggelt-hazudta-Kovács László kiült a
tévébe, s megevett egy pár virslit sörrel, hogy megmutassa.
Mit, te szerencsétlen…?
A barmok tehát zászlót égetnek,
izraelit, s attól a pillanattól fogva másról szól az Aliz
Csodaországban. Nekem különösen tetszik – A
nyolcadik utast is imádom, megvan magyar és francia
szöveggel is –, hogy egy kisebbségi magyar a zászlóvivő,
illetve -hozó. Ha igaz, hogy csak úgy magától, benne van az
egész kisebbségi, trianoni elátkozottság. Odakint meg van
nyomorítva, akkor is, ha megy neki – nyelvében, nemzetében a
magyar milliomost is megalázzák naponta román és szerb
helóták (tudom, hogy ez a szó elsőre nem egészen illik ide,
de tessék csak jobban belegondolni). Ha idelátogat vagy
idetelepszik, itthon szeretne lenni. Sohasem fog
szocializálódni (én pontosan harminchét éve – novemberben
lesz –, hogy Budapesten élek, s nagyon bonyolult értelmekben
nem vagyok itthon). Odacsapódik mindenhez, befogadásra,
benyelődésre vágyik, a hosszú építkezésekhez nincs
türelme, nem is nagyon tudja, mi fán terem, radikális
körökhöz verődik tehát. És az első adandó alkalommal csinálja
a hülyeséget. Sajnos, a zászlóégetés sokkal több, mint hülyeség
– csak a zászlóhozó szempontjából az, tessenek emlékezni
a kimerevített képre a tévében, csak úgy sugárzik az
elégedettségtől, s az sem jellemző kevésbé, hogy amint
átadja a zászlót égetésre, ő maga felszívódik; jellemző
kisebbségi reflex: idézzük elő, a balhét aztán majd vigye
el más. De elég ebből ennyi, ez is csak azért, mert ez az
egyetlen valóságos ok, amiért ez a véletlensor
megtörténhetett. Hogy előkészített ellenprovokáció?
Ilyesmi álmomban sem jutna eszembe. Csak ébren.
A rémek tehát kint vannak. S nehogy
vissza lehessen őket simogatni (pofozni) a tojásukba, vannak
kísérővonaglások. Hogy hát tessék tudomásul venni, mondja
a Tilos Rádió felkent munkatársa, hogy Krisztus egy fattyú! A
kérdés inkább stiláris. Minden nyelven, amin értek, a fattyú
szó szörnyű szitok, angol puboktól francia auberge-ekig
kicsusszan a tőrkés ennek hallatán. Mondhatta volna szebben,
kis lovag, például úgy, hogy Krisztus törvénytelen gyerek,
házasságon kívül született gyerek, szerelemgyerek. De nem! A
kis lovag nem az igazságot akarta tudomásul vétetni egyenes
adásban, hanem sérteni, provokálni akart. És már megint a
küldetésesség! Nevezett Tilos-munkatárs is kiállt tüntetni
– kis tarajnak a második rémre –, s egy olyan értelmű
táblát tartott a feje fölé (a kutya sem törődött vele),
hogy ő a lángoló értelem, itt né, amott pedig a mérhetetlen
hús! Adolf Hitler is így gondolta, csak ő másképpen fejezte
ki magát. Ha eltekintünk attól, hogy rádiója a magyar
államtól kapja részben az apanázst, bizonyos derűs
megbocsátás is eláraszthatná szűnket, ha nem tudnánk, hogy
Hitlertől Sztálinon át, vissza Napóleonig, s előre Reza Pahlaviig,
mind ilyen kis, szerencsétlen küldetésesek verték szét
átmenetileg a világtörténelmet. (S az ifjú Bush…?
Elválik. Elvált.) Na persze ő aligha, csak hát nem véletlen,
hogy az anyatermészet tízmilliószámra lövelli ki a
spermiumokat, hogy egy közülük célba érjen. Igazuk van hát
azoknak, akik azt mondják: vigyázz! A fasizmus ott lehet minden
égő csipkebokorban.
Ennyit laza bemelegítésképpen,
szeretett író-kéz barátaim és lehetséges ismerőseim! És
most jön az ötvenes évek legjobb filmes poénja: a
kanyarfúró! De mondhatnánk reszelőzsírt is.
Vajon kinek jutott eszébe, hogy ezt
hatékonyan kapcsolatba lehet hozni az írótársadalommal?
Sejtelmünk sincs róla. Csak a stílusból lehet következtetni
rá (miként a kisebbségi zászlóhozó tőrőlmetszett
balfácánságára). Persze a második rém kiszabadításában
tojáshéjszaggató retorikával részt vevő Döbrentei Kornél:
író. Csakhogy ez kevés, hogy egy ezres taglétszámú,
tekintélytől roskadozó alkotókkal megtűzdelt szövetség
ellen össztüzet iniciáljunk, Döbrentei mellett százakat
vádoljunk meg a kódolt antiszemitizmussal vállalt
cinkossággal, föltéve, hogy nem felelnek meg valamiféle
feltételnek. A vállalkozás olyan képtelen, hogy egészen
vállalhatónak látszik, mi több, sikerrel kecsegtet. Mi több,
kombattáns chartás, ám lappangó csoportocskánk régi vágya
is beteljesülhet általa. (Ne cifrázzuk: ha már nem sikerült
megszerezni a Horn-vonaglás végén a Károlyi-palotát, nosza,
szerezzük meg a Bajza utcait.)
Jómagam örömmel elhiszem – s
tényleges esetekben osztoznék is benne –, hogy Parti Nagy
Lajos immár nem bírta tovább, neki fel kellett állnia, mint
egy Marosánnak. Biztos így van, elsők közt olvastam
kilépőlevelét, mely csak úgy izzott a jogos, kódolt
antiszemitizmussal szembeni felháborodástól. Így érzett
Parti Nagy egészen biztosan. De hát jön az első aggodalom:
vajh hová vezet az a parttalan és parti összetétel: kódolt
antiszemitizmus? Mely hosszabb-rövidebb szövegrészre nem
süthető ez rá? Ki nem nyírható ki ezzel tetszés szerint? Ha
hallgat: még ügyesebben kódol! Ha szól: elárulta magát!
Mesés! Aliz Csodaországban.
Sajnos, a kiváló jellembajnok Parti
Nagy ellen szól minden egyéb. Az írószövetség elnökségi
ülésén az elnök által felolvasott Döbrentei-beszédet senki
sem találja antiszemitának. Hogy mindenkiben rezeg valami ősi
félsz, mint ősemberben vihar előtt, ha messze van a barlang,
az csak természetes. A párt zászlaja alatt nőttünk fel mind
– ha másképp is, mint érteni szokás. Mi több! Az ősóvatos
és őshelyezkedő (repedt haranggal vízizene) szólal meg
merészen: Kornél mindig is ilyen volt, hülyeség!, még hogy
antiszemitizmus, nevetnem kell, ha, ha, ha! Az ember csak ül,
csodálkozik; de csak az egyik választmányig, amikor ugyanő
izzó szavakkal (megtüzesített repedt harang) ítéli el Döbrentei
antiszemitizmusát. Szólhattak neki, mondván: kedves uram,
akarsz te még ott pöcögtetni, ahol pöcögtetsz, vagy nem
akarsz? Hiszen se műved, se terved, csak nyüzsgésed. Márpedig
a nyüzsgésed mi vagyunk!
Parti Nagyra visszatérve, régi aradi
emlékem rémlett föl. A rozsdás betonvas Ceaułescu-időkben,
május elsejei felvonulások, felszabadulási kivonulások
alkalmából kijelölték a kivonuló csoport spontán
lelkesedésének magvát (nucleul entuziasmului spontan), aki
is elnyihorintotta magát, hogy Ceaułescu, pecsenye! (PCR
– romkompárt), már ahogy a székely mondta volt, s a tömeg utánanyöszörögte.
Hogyan lehet valami spontán, ha egyszer tudatosan keltik,
kérdeztük magunkban, de ez csak rövid jókedvnek képezte
magvát (nucleu). Ez jutott eszembe Parti Nagyról, nem
mintha hinnék felháborodása jogosságában. Őt jelölték ki,
mint a spontán gyűlölet magját (nucleul urii spontane), hiszen
különben hogyan követhette volna ezt az önmagában jogos,
csak a helyzetre nem klappoló megnyilatkozást erdőtűzszerű
hazai sajtóháború, nemzetközi cikkvízözön, rágalmak,
mocskolódások, csúsztatások, aljaskodások árja? Hogyan,
kedves Parti Nagy?
De már maga a konstrukció! Jóllehet
Parti Nagy már önmagában is hérosz, hozzácsaptak még egy
nevet a Dunántúlról, ahol nyilván minden madár Döbrentei-szövegeket
és Pandóra-szelencefedél-feszegetést csiripel. Hívják őt
Nádas Péternek.
Hát végül is ilyen kedélyesnek is
mondható háttérrel indul majd kétszáz író kiléptetése az
írószövetségből. A recept: lépj ki, különben pártolod a
kódolt antiszemitizmust, mi több, te is kódolsz. És mivel a
mozgalom – na jó: akció! – nem lehet meg birkák nélkül,
kell a tömegbázis!, jönnek a birkák meleg bégetéssel,
testmelegre vágyó testmeleggel. Érdekes volna tudni, vajon
miért.
Elsőre tán azért, mert tényleg nem
antiszemiták, a hátuk is borsódzik minden efféle rémtől, a
szenny egy csöppje se hulljon rájuk. Jogos és szép! Csakhogy
ha itt nem evidens a helyzet, csakhogy ha olyan akciók kísérik
az inkvizitorikus ítélkezést, ami kétségbe von minden
emelkedett demokrataságot, akkor mi van…? Hisz a lóláb
lassacskán már Pomázig ér! A mérhetetlen példaanyagból
csupán egyet-kettőt: nem rendült meg, kedves birkáim, a hit
bennetek, az idegszál, ami finoman jelzi a távoli
becstelenséget, amikor azt olvastátok: Az irodalom
visszavág? Ki vág itt vissza Szilágyi Istvánnak, Bella
Istvánnak, Lászlóffy Aladárnak, Lázár Ervinnek, Határ
Győzőnek? De szóljak valakiről, akit szeretek. Dezső! Tandori!
A Favoritban, jó fehérbor mellett, te mindent értesz. Vannak
persze a verebeid. Álca és mégsem az. Olyan világos a
térkép, amit futó mondatokkal rajzolsz, hogy Cortez megnyalta
volna a szája szélét, ha ilyet kap egy inkától az Eldorado
felé vezető úton! S akkor azt írod, hogy te csak úgy
eltűnsz, elszellensz? Te nem lépsz ki, te csak… Olyan nincs,
Dezső! Mind benne vagyunk. És a maradék morálunkat esszük
így föl, mint egymás hulláit a hajótöröttek. Életben
maradhat néhányunk, de hullazsírral kipreparálva, ugyan
minek? Hogy amikor a karodra nézel, az jusson eszedbe: ez
barátom mája volt egykoron?
Más példa. Nem rendült meg
menekülő horgasinatok, kedves kilépőim, amikor olyan cikket
íratnak az írószövetség elnökéről, Kalász Mártonról,
hogy fondorlatosan bujkáló, ótvaros náci?! S íratják ezt
egy szerencsétlen, alkalmasint létét mentő hölggyel,
műfordítóval, Németországban (akarsz te még pöcögtetni
ott, ahol pöcögtetsz, Lorelei, vagy mész az Abendsonnenscheinbe,
ahol a semmi van, amibe bele fogsz fulladni, mert mienk a hatalom
és a pénz, s ezért a dicstelen erő, és slussz?!). A lelki
elnyomorítástól, a sztálini világhoz méltó módszertől
– csak egy lépés a szülőfeljelentés! – nem
émelyegtetek, kedves kilépőim?
De hát higgadjunk le. Sokfélék
vagytok, s én mindeteknek elhiszem, hogy gyűlölitek az
antiszemitizmust (hogy a délvidéki magyarverésekről is ilyen
kemény az álláspontotok, abban nem vagyok olyan biztos;
hallottatok róla egyáltalán?). Eddig egyek vagyunk. Én mégis
kíváncsi volnék, mi járta meg lelketeket, már azokét,
akiknek nem volt mit veszteniük, akiknek nem lehet feltenni a
kérdést: akarsz te még pöcögtetni ott, ahol pöcögtetsz…?
Antiszemita – ti ezt elhiszitek a Hollóidő és
a Kő hull… írójáról? Összefér a rém a jelen
magyar irodalom legnagyobb teljesítményeivel? Hogy kódolt
Jókai Anna? Hogy a gyermekeink (nekem unokáim) képzeletét
szeretettel és mesével benépesítő Lázár Ervin egy ótvaros
náci? Hogy Lászlóffy Aladár, lenyűgöző költői életműve
mellett, azért szellemes, hogy náciságát leplezze? Nem teszi
túl ügyesen, hogy sehogyan sem akar ez már (hány éves is
vagy, Ali?) felszínre buggyanni? Hogy Határ Győző, abban az
Angliában, amelyben, Hitler életében, egy páncélkocsi
ajtajába állították a rendőrök az angol fasiszta párt
vezérét (fénykép van róla), hogy mondja már el lánglelkű
beszédét, s aztán menjen haza, várja az asszony és a barna
sör – hogy ebben az országban Határ Győzőben kódolt
fasizmus fejlődött ki? Azon az alapon, hogy aki nincs kint, az
bent van a nácik, antiszemiták, rasszisták, esetleg xenofóbok
halmazában? Nem roggyantatok meg hitetekben kifelé özönölve,
amikor ez eszetekbe jutott? Vagy eszetekbe sem jutott? Az
irodalom visszavág?! A pofátlanságnak tényleg nincs határa.
Aztán, ahogyan a görög tragédiában
a krízis után jön a váratlan sorsfordulat, a peripeteia
(lesz-e katasztrófa?, azért az egész írószövetség, a
maradék, mégsem egy Aiasz vagy Oresztész), úgy billen át a
mérleg. A kivándorlás után újabb választmány (utána is
lesz elhagyó, de már csak elvétve). Na, ki jelenik meg itt
teljes szellemi fegyverzetben és manipuláltságban: a két
csodaszarvas! Jönnek tehát, s az élszarvas, később a másik
is, magához ragadja a szót. Látni, hogy küldetésben vannak,
ez az első szótagtól a bokájukig fityeg. Hogy ez itt egy
szörnyű, hogy ez itt egy feloldhatatlan, hogy ez egy
rettenetes! De van kiút! Most tessék idefigyelni! A kiút az,
hogy az írószövetség választmánya tesz egy gesztust.
Érteni tetszik. Lefasisztáznak, lekódolt-antiszemitáznak, s
te tegyél – te tegyél! – egy kiengesztelő gesztust!
Piszkosfredi! Mert van ebben az egészben valami piszkosfredi! A
vén kalandor nem mosdik, büdös, s azzal áztatja el a
másikat, hogy pártfogolni kezdi. A regényben ez csak azért
működik, mert a szerző ezt írja, de az életben, hajaj!
Szóval tegyen a választmány egy gesztust a támadói felé.
Azoknak, akik ki akarják húzni alóla a székházat, akik lesztalinistázták,
hogy el ne felejtsem! És a gesztus… de ehhez nyissunk új
bekezdést.
Azt kell tenni, hogy a választmány
kinevez egy ügyvezető elnökséget, önmagát pedig
feloszlatja. Az így nyert elnökség aztán elvezeti a
szövetséget a kongresszusig, ahol aztán jön a megújulás, az
új választás s főleg az új emberek. Ne vesztegessük az
időt azzal, hogy a jelenlevők, akiknek a többsége nem is
érti a dolgot, a néhány értő segítségével eljut oda, hogy
ez az alapszabály értelmében nem lehetséges, vesztegessük a
szót inkább rám, aki csak ül ott, és gondolkozik: fura egy
békülés – ők taposnak, s te tégy gesztust, ezt nem lehet
elégszer lejegyezni –, milyen fáról pottyant ez ide
görbén, meghazudtolva Newtont? És miközben Gyurkovics Tibor
– kezében pallos, másik kezében tőr, szájában véres
jatagán – harcol, mint egy igazi szaracén, feldereng! A fiúk
elszámították magukat! Addig mind terelték kifelé a
birkáikat az akolból, amíg nem maradt szavazógépük a
kongresszusra. Ott sem lehetnek! Nem tagok! (Erre a nemtagságra
a legpitypangosabb példa, hogy az egyik kilépő beállít
valami igazolásért a szövetségbe, hogy hát az kell neki
újabb külföldi kalandozásához, s indignálódva veszi
tudomásul, hogy nem kap. De miért? S felháborodása leégeti a
kinti platán leveleit. Hát mert nem vagy tag. Aljasság!,
üvölti, s távozik az antiszemita fészekből.)
Mert hát mire számítottak? Hogy az
írószövetség összehullik. Volt benne valami. Amikor
számomra épp a kapituláció, a piszkosfredi ajánlat
elhangzik, s megkönnyebbülnék, belső fülemmel hallom a morális
recsegést a hátam mögött. Legyen úgy, ahogy akarjátok, csak
legyen már vége! És szinte, és majdnem… Hogyan
mutatkozhatott volna ez meg? Például úgy, hogy belefáradnak,
elmennek kocsmázni, mint rendesen. Egy harsányabb felüvölt:
szavazzuk meg, s menjünk már haza! És megszavazzák a
gyalázatukat. Nem így lett. S azóta csend van, és hó és
halál. Mag hó alatt? Na és a szkepszisemet hová tegyem? gyűrjem
vissza magamba?
Hát vesztettek. És ha győznek?
Fussunk erről is egy bekezdést. Az akciócsoport beveszi magát
a Házba, jobban működteti a verklit, teljesen önös
érdekből. Édes kilépőim, hát azt hiszitek – mert
hittétek, valljátok be –, hogy ebből nektek lecsöppent
volna valami? Már azon a hideg vízen kívül, hogy a győztes
oldalon álltok? Ha ez nektek elélvezés! Nem vesznek be ezek
senkit, nézzétek a németországi bulijukat, ösztön- és
egyéb díjaikat: csak nekik, csak az övék! De a Házban lett
volna káefté, ami szalmatárgyakat forgalmaz, éjszakai kocsma,
deviánsajnározó könyvek árusítása. És alkalom a politikai
akciókra. Az urak pukkadásig teli terem előtt lépnének fel
új könyveikkel (most is felléphetnének, de ők csak úgy
akarnak, hogy mindenki másnak coki), téged sem tiltanának ki,
szellőlábú kilépőm, de annyi volna a jelentőséged, mint
leváló festékdarabnak a falon, csillogtathatnád aztán a
szemedet, hogy hű, micsoda nagyszerűben veszel te részt. Pénz
is leesne, az amerikai nagybácsitól, az államhatalomtól,
amely irodalmi analfabéta, akárki van is kormányon, s elhiszi,
hogy az irodalom vágott itt vissza Bellának, Ághnak, Lászlóffynak,
Határnak, Kalásznak, Gyurkovicsnak, Karátsonnak, Szilágyinak
– hol vagytok ti mint irodalom ehhez a hevenyészett névsorhoz
képest, bájkókadt feleim?
De hát vesztettek, csatát, nem
háborút – ezt ne felejtsétek el, szeretett író-kéz
kollégáim, akik bent maradtatok, s kódoltak vagytok, akár
elmentek a kongresszusra, akár otthon kapáltok. Nem lehet
kimaradni. Mert a kártyát, az antiszemita kártyát bármikor
előhúzhatják. Hogy mit fognak most kitalálni, nem tudható.
Egyelőre kimanőverezték magukat a lehetőségekből,
túlságosan biztosak voltak a piszkosfredi szeretetükben, ami
öl. Most ülnek egymás közt, kicsit tán meg is vannak
szeppenve, amióta eléggé nyilvánvaló, hogy kormányuk bukik
– nem kell megszeppenni, egyrészt a Fidesz éppolyan teszetosza
lesz művészeti ügyekben, mint volt négy éven át, másrészt
nem bántanak ők senkit, demokraták. Ami nem helyeselhető
eléggé. A baj csak az, hogy híveiket sem védik meg, életidegenek
ebben még mindig, túl korán kerültek a politikába. Rockenbauerek
ezek még mindig. Lesznek majd látványépítkezések, s hogy a
mélyben fuldoklik minden, mit számít az, amikor felavatunk egy
múzeumházat. Pár milliárdot egy szalagátvágásért, pár
milliárdot egy tévéprofilért. Országunkat egy hintalóért.
Aliz Csodaországban.
Sistergő gyűlölet? Ugyan már!
Bevallom, kedves olvasó, hogy van bennem bizonyos elnéző
szeretet és megértés mindkét oldal iránt. És a
humorérzékem úgy pattog bennem, mint dobozából
kikívánkozó krampusz. Mert olyan kicsi ez az egész. Csak hát
világméretűen aljas. A módszer, ahogy embert ember ellen
fordítanak, a gyermeket szülei feljelentésére nevelő
sztálini szocializmust derengteti fel. Most még demokrácia
van, kedves író-kézeim, és addig lesz az, amíg ezt nem
engeditek meg. Gyomor kell hozzá és ideg. És tudatosság.
Egyetlen vigaszotok, hogy a dolog a lebonyolítókat és
megbízóikat minősíti. Talán nagyon kis történelmi távon
belül is. Mert morálisan azonnal.
S hogy mit kezdjetek velem, besült
akcióhőseim? Bajban vagytok. Nem pöcögtetek én sehol,
ahonnan kipöccinthetnétek, nem kapok ösztöndíjakat, amik
elmaradhatnának. Olvassatok Balzacot, én épp az Elveszett
illúziókat olvasom, semmi célzás a címmel – bár
céloz az magától is –, valami könnyű olvasmányt kerestem,
s rátévedt a kezem a polcon. Akkor is szerettem, amikor
először olvastam, felét sem értve. Olvassátok,
megtudhatjátok belőle, ti, visszavágó irodalom, hogy hol
válik el a látszat a lényegtől. A többi? Aliz Csodaországban.
Kismaros,
2004. augusztus 5–8.